Горы Цинчэншань и комплекс ирригационных сооружений Дуцзянъянь. Строительство ирригационных сооружений в китае началось


Цинчэншань и древние гидротехнические сооружения в Дуцзянъяне

Горы Цинчэншань (青城山, «Зеленая крепость» ) находятся на территории уезда Гуаньсянь, что к западу от административного центра провинции Сычуань – города Чэнду. Цинчэншань входят в пять прекраснейших гор Китая. Горы стоят спиной к покрытому снегом хребту Миньшань и лицом к равнине Чуаньси, что в западной части провинции Сычуань. Пик Дамяньшань – наивысшая точка, а пещера Тяньши («Старший даос») – сердце гор Цинчэншань. Площадь горного массива – 120 кв. км.

В горах Цинчэншань насчитывается 36 пиков, 72 пещеры, 108 живописных мест. Прекрасны величественные горные вершины и природные пейзажи, покрытые густым вечнозеленым лесом и зарослями бамбука склоны.

Горы Цинчэншань представляют собой колыбель китайской религии — даосизма. В 143 г. н.э. Чжан Дао Линь основал здесь первый в истории даосский монастырь, тем самым превратив даосизм из философского в религиозное учение. Во времена династии Тан (VII - X вв.) на склонах горы помещалось не менее 70 даосских обителей. На начало XX века в них жило около 500 монахов. Коммунистические власти закрыли большую часть монастырей, однако приблизительно сотня отшельников продолжала на горе вековые даосские традиции. В начале 80-х годов XX века большинство монастырей официально были открыты с финансовой поддержкой современных властей. Цинчэншаньские даосские храмы, расположенные большей частью в густых лесах по склонам гор и близ ущелий, то появляются перед взором, то исчезают. Стройматериал для них давала природа. Колоннами служили сосновые стволы, крыша покрывалась корой деревьев, скамейки делались из пней, а лоза шла на украшение помещений. Тем самым они как бы врастают в окружающий пейзаж.

На самой высокой вершине гор расположен ритуальный храмовый комплекс Шанцингун («Храм святых»). Здесь поклоняются родоначальнику даосизма Лао-цзы. Пожилые люди со всего Китая приезжают сюда, чтобы в летние месяцы дышать свежим прохладным горным воздухом, практикуя Ян Шэн - даосские методы взращивания внутренней пилюли бессмертия, которые известны нам в форме цигуна и тайцзи.

Дуцзянъянь (都江堰) — древняя ирригационная система, созданная в 256 г. до н. э. (Период Сражающихся царств) в китайской провинции Сычуань близ Чэнду под руководством чиновника по имени Ли Бин. Дуцзянъянь находится у подножия гор Юйлэй, расположенных в западной части уезда Гуаньсянь провинции Сычуань, и являющихся высшей точкой на северо-западе равнины Чэнду. Многочисленные притоки сливаются в реку Миньцзян в бассейне ее верхнего течения. Из-за отгрожения реки Миньцзян возникла проблема с ирригацией полей восточной части равнины, что ограничивало развитие местного сельского хозяйства.В эпоху Борющихся Царств Ли Бин – властитель Шу – заботясь о народе, совершил поездки по берегам Миньцзяна, исследовал рельеф горного района и гидрографию реки. Примерно в 250 г. до н. э. он организовал население царства Шу на работы по созданию туннеля и постройке водораздельной дамбы в стремительных водах Миньцзяна, рытью каналов на равнине и отведению воды для ирригации полей. Таким образом, неблагоприятные природные условия были использованы в интересах населения, а равнина Чэнду превратилась в настоящую сельскохозяйственную житницу. Крупный комплекс ирригационных сооружений Дуцзянъянь считается оригинальным научным объектом и свидетельствует о прорыве в ирригационном строительстве древнего Китая, в ходе которого был предпринят способ отведения воды без помощи дамбы. Сооружения расположены на узловом участке равнины. В своей основной части комплекс образован тремя сооружениями: водораздельной дамбой Фэньшуйюйцзюй («Пасть рыбы»), противопаводковым каналом Фэйшаянь («Летучие пески»), водоотводным сооружением Бао Пинкоу («Горлышко волшебной бутылки»). Эти сооружения, будучи тесно связанными друг с другом, взаимодействуют в едином комплексе, ограничивая и регулируя друг друга, вместе составляют тщательно спланированный и рационально размещенный гидротехнический объект, одновременно выполняющий ирригационные, противопаводковые и транспортные функции.

Комплекс сооружений Дуцзянъянь – блестящая жемчужина ирригационного строительства древнего Китая. Несмотря на свой почтенный возраст – более 2200 лет – комплекс до настоящего времени служит людям и орошает около 5300 км². пахотных земель.

 

Вернуться в оглавление "Что, Где, Когда?"

www.bambooclub.ru

Китайская цивилизация

Цивилизация древнего Китая

Весь Китай разделен на две большие части: западную, покрытую высочайшими горами мира — Гималаями, Куньлунем и Тянь-Шанем, и восточную, где основная часть территории — низменности и приморские районы. Практически все реки Китая текут на восток и образуют прекрасный мягкий климат, который пригоден для земледелия. Осень в Китае — теплая и сухая, а летом дуют муссоны с океана, принося огромное количество осадков. Почва была здесь наносной и содержала речной ил.

Зарождение китайской цивилизации

Зарождение китайской цивилизации произошло в нижней долине Желтой реки (Хуанхэ), которая несколько тысячелетий назад протекала значительно южней — на 450 км, чем сейчас. Длина Хуанхэ — 4000 км и вся ее долина стала местом развития цивилизации. Она несколько раз изменяла свое русло, стирая города и племена с лица земли. В китайской литературе встречается поэтическое название Хуанхэ — «Река, надрывающая сердце».

Современное англоязычное название Китая — China, — вероятней всего, происходит от императорской династии Цинь (Qin, произносится «чин»). При правлении именно этой династии страна стала единой. «Объединителем» был император Цинь Шихуанди (259–210 до н. э.), нерушимый императорский период продлился вплоть до 1912 г.

Природные особенности

В Китае — огромнейшее количество ископаемых и довольно разнообразная флора и фауна. В древние времена почти вся территория была покрыта лесами. Это было основным отличием Китая от Месопотамии и Египта и, может быть, послужило причиной того, что древние китайцы начали заселение реки не с устья, как обычно, а с середины.

Но условия для земледелия там были тяжелыми. Дело в том, что в Китае значительны сезонные колебания климата, и зимой редко, но выпадал снег. Летом же регион страдал от сильной жары. Лес тоже стал достаточно неожиданной проблемой — бурные наводнения вырывали деревья, которые оседали на дно и с течением времени повышали его уровень — именно потому Хуанхэ так часто меняла свое русло и именно потому разливы были так катастрофичны. И конечно, для регулировки такого рода разливов требовались очень серьезные усилия всех племен хань — китайцев. Как и везде, ирригационные работы потребовали объединения племен, развития орудий труда и создания государства.

К тому же в Китае весьма оригинально решили проблему с одеждой. Как правило люди выращивали растения, из которых производили волокно. В Китае же с древних времен выводили гусениц тутового шелкопряда. Для этого выращивается тутовое дерево, чьими листьями кормят гусениц, куколку потом убивали паром, кокон увлажняли солью и сушили. После чего просто разматывали на деревянную раму.

Как известно, шелк и чай стали основными продуктами экспорта в более позднем Китае — уже к X столетию до н. э. за китайский шелк дрались все европейские страны. Вы думаете, это было просто? Великий шелковый путь связал воедино весь континент и позволил начать обмен культурами и знаниями. Но его еще следовало проложить. И позже обеспечить стоянками, проводниками…

Самая древняя цивилизация в мире?

Великий шелковый путь

Китай зачастую называют одной из самых древних цивилизаций в мире. Некоторые исторические достопримечательности, созданные на заре китайской цивилизации, ученые датируют 6000 годом до н. э.

Считается, что китайская история насчитывает 7 тысячелетий, т. е. зародилась в V-м тысячелетии до н. э. Треть ее занимает эпоха древнекитайской цивилизации, начало которой теряется в III–II тысячелетии до н. э., а конец приходится на крушение империи Хань (220 г. н. э.). Китай оказался в изоляции, и его культура оказалась весьма своеобразной.

Даже жесткая необходимость проложить торговый путь за шелком не смогла найти короткого пути в Китай, и путешественники огибали его с севера, проходя через одну из самых опасных пустынь на планете — Гоби. Морской путь был открыт, и древние хроники много говорят о великом китайском флоте, но, тем не менее, даже с Индом связь древнего Китая не найдена.

Так же, как и в остальных местах мира, Китай проходит путь от кости и камня к меди и бронзе, и случается это несколько позднее, чем в Месопотамии.

В Китае также была прекрасная глина — каолин. Вдобавок к хорошим технологическим свойствам она еще была белого цвета и, после изобретения гончарного круга, керамика получила широчайшее распространение. В XX столетии в Яншао (город в провинции Хэнань, уезда Мяньчи) была обнаружена расписная керамика, которую датировали V–IV тысячелетиями до н э.

Интересно, что в Китае образовалась существенно другое мировоззрение и религия, нежели в Египте, Месопотамии или даже Индии. Во-первых, жрецы не приобрели подавляющего влияния на общество, во-вторых, в жизненных ситуациях доминировало рациональное рассмотрение (может быть, из-за этого китайская медицина получила столь существенное развитие еще в III тысячелетии до н. э.?) В-третьих, этика всегда имела приоритет над всеми сторонами жизни, в том числе над жрецами. Китайцы не пытались изменить природу под себя, как это сделали западные коллеги, а провозгласили необходимость жить с ней в согласии.

Китайские воздушные змеи («бумажные птицы», «Эолова арфа») были изобретены около 3000 лет назад. Изначально их использовали не в развлекательных целях, а военных. Змеи запускали в воздух для устрашения врага в бою. Марко Поло (1254–1324) в своих дневниках отмечал, что при помощи воздушных змеев моряки прогнозировали успешность рейса.

Кстати, уже к 500-м годам до н. э. Китай разрабатывал подземные жилы. Они добывали уголь из шахт глубиной до 50 м(!), природный газ, соль. Газ можно было жечь, и первые газопроводы делались из бамбука на расстояние «дня пути» от источника.

И конечно, такая упорядоченность требовала многого. К примеру, дорог, чья протяженность к III столетию до н. э. достигла 6.5 000 км. Ирригационные каналы, как и в Месопотамии, давно уже использовались не только для защиты от наводнений и орошения полей, но и как транспортные магистрали. В V веке до н. э. реки Хуанхэ и Янцзы соединили каналом длиной больше 400 км. Еще спустя два столетия через горную цепь был прорыт 200-километровый канал, который соединил север и юг страны. Еще спустя 200 лет началось строительство «Великого Канала» длиной в 2000 км. Кстати, ширина достигала 30 метров, а глубина — 9 метров, не говоря уже о Великой китайской стене…

Разумеется, все это не могло функционировать без своей письменности.

История и письменность

В отличие от Индии, Китай очень беспокоился о своей истории и стал ее записывать еще на гадальных костях и панцирях черепах в глубокой древности — еще в доиньский период, в XIV–XI вв. до н. э. Позже в качестве «бумаги» пошли бамбуковые планки (и именно тогда появился обычай писать сверху вниз) и шелк, а потом уже и рисовая бумага. Китай оставил после себя множество письменных источников, дающих возможность восстанавливать не только историю самого Китая, но и соседних стран. Империя Чжоу заимствовала письменность и продолжила ее. К XI столетию на бронзовых сосудах стали писать стихи.

Первый китайский университет был создан на 1200 лет раньше европейского — во II веке до н. э. в г. Лоян. Училось там вначале 50 человек, а спустя 100 лет — уже 3000 человек.

Последнее, пожалуй, о чем надо сказать, — это почему нельзя доверять китайским историкам. Ну, во-первых, в какой-то момент китайские династии менялись настолько быстро, что время правления некоторых императоров исчислялось месяцами, и каждый из них пытался быстро оставить свой след и свою интерпретацию истории. А, во-вторых, император Цинь Шихуанди, который в 221 году до н. э. объединил Китай. Он также очень беспокоился об истории своего государства и потому объявил, что право на существование имеют только книги по истории династии Цинь, а также по медицине, сельскому хозяйству и гаданию. А остальные следует сжечь.

В результате история Китая была переписана в угоду Шихуанди, а о том, что было в оригиналах, остается лишь гадать на тех самых оставшихся книгах. При этом была изменена датировка событий на более древнюю, что породило значительную путаницу в исследованиях. Конечно, какие-то книги остались несожженными, но их было мало. А запрет на создание библиотек и требование на сожжение держался более 50-ти лет. И позже, во времена уже следующей — Ханьской династии, — императоры все еще запрещали создание библиотек. А потом передумали и отменили запрет. И еще через несколько десятков лет император У-ди ввел систему государственных экзаменов на замещение должностей административных чиновников и учредил государственную библиотеку. По всей стране ездили люди и собирали уцелевшие книги. В 26 году до н. э. император Чен-ди издал указ о розыске ранее спрятанных книг, и был составлен первый каталог книг Китая и один из первых каталогов в мире. Но было уже поздно…

Доисторический период

Археологические находки показывают, что древние люди вида Homo erectus заселили территорию древнего Китая между 2,24 млн — 250 тысяч лет назад. В местности Чжоукоудянь вблизи Пекина были обнаружены останки так называемого синантропа, датирующиеся 550—300 тысяч лет назад. Синантропы умели изготавливать простые каменные орудия и добывать огонь.

Приблизительно 70 тысяч лет назад новые люди современного вида Homo sapiens заселили Китайскую равнину, тем самым вытеснив синантропов и их потомков. Более ранние остеологические подтверждения существования современных людей на территории Китая (человеческие останки со стоянки Люцзян) датируются 67 тыс. до н. э.

Государственность Китая имеет очень длинную историю. Легенды, возникновение которых историки относят к третьему тысячелетию до н. э. донесли до нас имена первых 3-х властителей и 5-ти китайских императоров.

Согласно современной историографии, первой династией Китая была Ся. Некоторые китайские ученые считают, что доказательством её существования служат раскопки городских поселений и могил вблизи Эрлитоу в провинции Хэнань. Эта археологическая культура датируется периодом от 2070 до 1600 года до н. э. В поселениях обнаружены мастерские для изготовления бронзовых сосудов, керамика, штампы с простейшими иероглифами. Большинство западных ученых отрицает существование этой династии..

Подведем итоги

Человеческих цивилизаций зародилось сразу 4, и произошло это в районе 5–4 тысячелетия до н. э. Зарождались они в плодородных местах рядом с широко разливающимся реками в теплом климате. Что и определило места зарождения. Это Месопотамия, Египет, Индия и Китай. И только потом появилось все остальное. В число безусловных плюсов Евразии вошла ее вытянутость вдоль широты, что дало возможность использовать уже одомашненные культуры и скот во всех похожих климатических областях.

Надо отметить, что есть данные о том, что все 4 цивилизации общались друг с другом. Так, к примеру, отдельные слова Шумера и Египта звучат одинаково, хотя языки у них — разные, и пишутся слова абсолютно по-разному. В том же Шумере были найдены амулеты, раковины и жемчужины, которые, безусловно, принадлежали Индии. Там же находили индийскую слоновую кость.

О связях с Китаем мало известно, но проникновение культур, возделывание и обработку которых знали только в Китае, также говорит само за себя.

Остаются два но! Зарождение цивилизации не означает, что именно в этих местах были первые люди. Известно, что на Аравийском полуострове или — уж тем более! — в Африке люди появились раньше. Наконец, последнее — не следует считать, что развитие цивилизаций определялось только географией и геологией. Это, безусловно, причина, и одна из важнейших, но не единственная.

 

 

 

Е.Бардина

ред. shtorm777.ru

ПОХОЖИЕ ЗАПИСИ

shtorm777.ru

Дамба Дуцзянъянь — уникальное сооружение древнего Китая

Дамба Дуцзянъянь — знаменитый ирригационный комплекс древнего Китая. Построенная свыше 2000 лет назад, дамба до сих пор отлично справляется со своими задачами: направляет воду для орошения Чэндуской равнины и сбрасывает лишнюю воду во время наводнения.

Схема водораздельной дамбы Дуцянъянь. Схему составила Ольга Судникович/Великая Эпоха

Дамбу начали строить в качестве военного объекта с целью завоевания соседних земель. В период Чжань го — период Воюющих царств (476-221 года до н.э.) — император северного царства Цзинь (Цин) стремился к объединению всего Китая. Разгромив в 316 году до н.э. царство Шу, 100-тысячная армия Цин спустя 30 лет напала на юг царства Чу, но военный поход провалился из-за недостатка провианта. Предстоял новый поход, и при подготовке к нему необходимо было решить вопрос обеспечения армии.

Для решения этой задачи Чжао-ваном, правителем царства Цинь, в 272 году до н.э. из царства Цинь в область Шу (теперь Западная Сычуань) был направлен молодой, энергичный и образованный начальник Ли Бин, чтобы превратить область Шу в стратегическую базу будущих завоеваний. Он должен был прорыть судоходный канал и направить русло реки Миньцзян (приток Янцзы) через город Ченду, обеспечив этим военные поставки. При этом следовало уберечь города Сычуаньской (Чендуской) равнины от опасности наводнения. Обследовав местность, Ли Бин решил построить канал и дамбу Дуцзянъянь на границе гор Юйлэйшань и равнины на изгибе реки Миньцзян.

Ли Бин решил не строить запруды и преграждать путь реки плотиной. Вместо этого он решил регулировать течение реки. При этом Ли Бин руководствовался даосской идеей следования закону природы и натуре воды, или «покорять непокорного покладистостью». Десятки тысяч человек были привлечены для строительства дамбы и канала. Материалы были местные. Крестьяне из бамбука изготавливали клетки, наполняли их камнями и крупной галькой и на лодках возили их к середине реки. За 14 лет в центре реки Миньцзян была построена водораздельная дамба, похожая на огромную рыбу, которая своим ртом делила реку на внутреннюю и внешнюю части и канал, направляющий воды реки в Чендускую равнину. Восточная река называлась Нэйцзян (внутренняя), она протекала у подножья гор и должна была через канал подводить воду к г. Ченду и далее орошать плодородную равнину, страдающую от засухи. Западная река называлась Вайцзян (внешняя), она оставалась главным течением реки и служила для сброса паводковых вод.

Плотина состояла из трёх отделений: сама плотина в виде рыбьего рта (Юйцзуй), устье Баопинкоу (вход в канал) и хвостовая часть «рыбы» — дамба Фэйшоянь. Юйцзуй разделяла реку на внутреннюю и внешнюю, в обычном режиме 60% воды попадало во внутреннюю реку для орошения Чендуской равнины и судоходства, а 40% — во внешнюю реку. Во время наводнений 60% воды по речному изгибу попадало во внешнюю реку, после чего по основному руслу реки уходила в реку Янцзы, а узкий проход канала сдерживал излишнюю воду, не пуская её на равнину, вода разворачивалась и через дамбу Фэйшоянь сливалась с внешней рекой. Песок и камни из внутренней реки также через дамбу Фэйшоянь выбрасываются из воды — чем больше наводнение, тем больше их выбрасывается.

После окончания строительства дамбы следовало ежегодно в засушливое время очищать русло реки, и рабочие должны были откапывать его до определённой отметки. Отметкой служили каменные лошади, закопанные Ли Бином в устье Баопинкоу, которые впоследствии были заменены железными столбами.

Мост Аньланьсо. Фото: primoravtotour.ru

Чтобы река потекла к г. Ченду следовало через гору Юйлэйшань, преграждавшую путь воде, прорыть судоходный канал. Порох в те времена ещё не был изобретен, рабочие могли использовать только долота и каменные молоты. С такими орудиями труда на работу ушли бы десятки лет, но Ли Бин придумал выход — расколоть камень путем накаливания до красна огнём и последующей поливки холодной водой, после чего он становился хрупким и трескался. Затем уже рабочие начинали долбить камень. За 8 лет в горе был прорублен канал шириной 20 метров, по форме напоминающий горлышко сосуда, за что и получил название Баопинкоу — горлышко драгоценной вазы, и вода до сих пор поступает по нему на орошение плодородных полей Сычуаньской равнины.

Благодаря строительству канала экономика провинции Сычуань небывало процветала, и все последующие правители империи рассматривали равнину Ченду как важную стратегическую и продовольственную базу — начиная с эпохи Троецарствия и до настоящего времени, существует система контроля на дамбе.

Итак, через 14 лет после начала строительства в 256 году до н.э. дамба Дуцзянъянь была завершена. В 223 году до н.э. огромная армия царства Цин по реке Миньцзян на военных кораблях добралась до реки Янцзы и разгромила царство Чу, после чего император царства Цин объединил весь Китай в одну империю, положив начало первой династии Цин. Имя императора — Цин-ши Хуанди.

За века образ Ли Бина в памяти народа слился с образом легендарного героя Юя — усмирителя потопа. По преданию, чтобы избежать наводнений, Ли Бин сражался с божеством реки в виде схватки двух быков, а в более поздние времена божество реки изображалось в виде дракона, которого Ли Бин приковал цепями к проходу, прорубленному в горе.

В древние времена над комплексом плотины располагался родовой храм правителя Ванди княжества Шу. В память о Ли Бине и его сыне со времен правителя Цизянь У (494-498г.г.н.э.) в храме стали поклоняться Ли Бину, и храм стал называться храмом Чундэ. Во времена династии Сун (960-1279 г.г. н.э.) Ли Бину и его сыну императором был пожалован титул ванна (князя), и храм стал называться Эрван — храм двух богатырей, в котором сейчас находятся статуи Ли Бина и его сына.

Недалеко от храма Эрван на небольшом островке расположен храм Фулун Гуань — храм убийцы дракона (это тот дракон, который устроил здесь свое логово, из-за чего река Миньцзян постоянно выходила из берегов, и которого Ли Бин посадил на цепь). Когда был построен первый храм — неизвестно, современное здание относится к династии Цин, но каменная статуя Ли Бина высотой 2 метра и весом 4.5 тонны, стоящая в главном зале храма, была создана в 168 г. н.э. (Восточная династия Хань), год и месяц создания выбиты на груди статуи.

Наверху водораздельной дамбы Юйцзуй расположен мост Аньланьсо — мост супругов, построенный до начала династии Сун, который считается одним из пяти самых древних мостов Китая. Мост длиной 500 метров стоял на камнях и был построен из дерева, перетянутого канатной веревкой. Проезжая часть состояла из досок и бамбукового жгута по обеим сторонам. В конце правления династии Мин (17 век) мост был сожжён захватчиками, но потом восстановлен. Сейчас для реконструкции моста используют железобетонные сваи и стальной канат.

Если Вам понравилась статья, не забудьте поделиться в соцсетях

www.epochtimes.ru

3. Мелиорация

К другим заслугам Яо относится изобретение им календаря сельскохозяйственных работ, цикл которого ему подсказало чудесное «календарное растение», росшее у Яо. Первые 15 дней на его ветвях вырастало по одному листу, а затем следующие 15 дней так же по одному листу облетало. Также Яо, совместно с Небесным стрелком И, усмирил взбунтовавшихся духов ветров.

В китайской традиции Яо известен как воплощение личной скромности, заботы о подданных и жертвенности. Конфуцийсчитал его, наряду с легендарными императорамиШунемиЮем, воплощением «совершенного человека». Яо одевался очень просто, жил в простой хижине, крытой камышом и питался отваром из диких трав и неочищенного риса. Во время своего правления Яо пришлось вести длительные и кровопролитные войны с племенамимяо, постоянно нападавшими наКитай.

Из этого же времени к нам пришла легенда, а скорее быль, об инженере-гидростроителе – великом Юе. В XXIII веке до н. э. в Китае правил император Шунь. При нем произошло гигантское наводнение.

Шунь заявил, что передаст правление страной тому, кто сумеет отразить наводнение и сумеет спасти людей. Таким человеком стал инженер по имени Юй. Юй предложил проекты регулирования рек. Им впервые в мире были разработаны методы очистки и углубления русла рек, прокладки каналов. Его проекты предусматривали строительство на каналах специальных сооружений, позволяющих управлять их водным режимом: скоростями течения и глубинами воды. Он провел углубление и расчистку рек. На осуществление проекта ушло всего 8 лет. Таким образом он стал правителем Китая. Помимо борьбы с наводнениями он занялся и осушением больших территорий.

Документальные свидетельства о работах Юя содержатся в древнейшем памятнике китайской культуры – «Пять книг». В третьей книге «Шу кинг», содержащей документы за период с 2357 до 720 годов до н. э., содержится «Ю–кунг» – древнейший географический атлас Китая. Атлас содержит описание девяти провинций, на которые был разделен Китай, и которые посетил Юй для составления проектов противопаводковой защиты городов, полей и строительства дорог. Описаны границы провинций и округов, перечислены реки, озера, болота, указано качество грунта на полях, виды растений и т. п. Летописи сообщают, что китайские императоры из поколение в поколение, из рода в род передавали девять бронзовых урн, сделанных при Юе.

Император Юй Великий

На них были выгравированы карты китайских провинций с указанием местоположения рек и горных хребтов. Юй стал известен во всем государстве, а после смерти императора Яо был избран императором. Постепенно память о Юе превратилась в культ: по берегам рек и каналов ставили многочисленные храмы, посвященные великому Юю – Патрону гидростроительства. В императорском дворце Кугун в столице Китая г. Пекине среди восковых фигур великих деятелей Китая есть фигура Юя.

Юй, усмиритель потопа

Император Юй

Император Юй

В конце второго и начале первого тысячелетия до н. э. климат в Северном Китае становится значительно холоднее и суше. Для расширения пашни вместо дренажных работ по осушке болот стало требоваться искусственное орошение.

В середине I тысячелетия до н. э. происходило преобразование ландшафта Северного Китая, изменились его природные условия. Огромные лесные массивы в бассейне реки Хуанхэ были выкорчеваны, обширные заболоченные пространства осушены, большие земельные площади обработаны, частично орошены. Расширение пашен сопровождалось снижением влажности и охлаждением климата в Северном Китае. Животные жаркого пояса, такие, например, как слон и носорог, исчезают из бассейна Хуанхэ; уже в VII веке до н. э. они встречались крайне редко, в то время как во II – начале I тысячелетия до н. э. водились здесь в изобилии.

С изменением климатических и физико-географических условий ирригация приобрела все большее значение, становясь важнейшим условием развития земледелия. Северные и северо-западные районы периодически страдали от засухи, которая иногда длилась по нескольку лет. Вместе с тем губительные наводнения постоянно угрожали плодородным землям Великой равнины в бассейнах рек Хуанхэ и Хуайхэ. Засухи и наводнения поражали также и царства бассейна Янцзы.

В IX – VIII веках до н. э. при правлении западной династии Чжоу в Китае была создана книга «Чжоули». В ней описаны все крупные реки и водохранилища Китая и даны рекомендации по строительству дамб, каналов, плотин и регулирующих устройств.

Если на протяжении предшествующих двух веков летопись «Чунь цю» зафиксировала ирригационное строительство лишь в Лу, то начиная с V века до н. э. в ряде царств развернулись крупные дренажные и оросительные работы в масштабе очень обширных регионов. Так, в 486 году до н. э. было завершено многолетнее сооружение глубокого канала, соединившего реку Янцзы с рекой Хуай, а затем этот водный путь продолжили до рек Южного Шаньдуна. В конце V века до н. э. царство Вэй (на территории Великой равнины – его необходимо отличать от царства Вэй, создавшегося после раздела царства Цзинь) провело важный осушительный канал на рубеже современных провинций Хэнань и Хэбэй, а в течение IV века до н. э. предприняло сооружение ряда каналов и дамб, в частности в районе современного города Кайфына.

В середине III века до н. э. (246 год до н. э.) магистральный канал Чжэнго, идущий параллельно реке Вэй, был проложен в царстве Цинь. Он превратил бассейн реки Вэй в богатейшую житницу. Оросительная система Вейбей является самой старой из упомянутых в китайских источниках. В её состав входила плотина высотой 30 м и длиной 300 м, магистральный канал длиной 173 км и много боковых каналов. Около 211 года до н. э. в верхнем течении реки Миньцзян (в Сычуани) была сооружена плотина и создана другая крупная ирригационная система, защитившая от наводнений и оросившая плодородную равнину Чэнду. Система имела разветвленную сеть распределительных каналов и орошала площадь до 200 тысяч га.

Кроме проведения сети каналов предпринимались и другие гидротехнические работы. Создавались обширные водохранилища. Вдоль берегов многих рек, опасных в половодье, были сооружены защитные дамбы. Пропускная способность водных путей регулировалась шлюзами. Плотины и запруды меняли течение рек.

Однако строительство гидротехнических сооружений в различных царствах никак не согласовывалось между собой. Например, постройка береговых дамб для предохранения полей от наводнений в царстве Ци приводила к страшным разливам в царстве Вэй, расположенном выше по течению Хуанхэ. К тому же эта капризная и грозная река часто меняла русло.

Одна из самых страшных в истории Китая катастроф произошла в 602 году до н. э., когда Хуанхэ на огромном протяжении (от Кайфына до Тяньцзиня) резко изменила течение, избрав новое русло много южнее и отступив на десятки и сотни километров от своего прежнего пути. Кроме того, в условиях постоянных войн ограждающие дамбы часто намеренно разрушались для затопления территории противника. Так, в 226 году до н. э. циньские войска затопили город Даляп, разрушив дамбу около города Кайфына.

В тех царствах, где была введена в строй система регулирования речного течения и созданы крупные ирригационно-мелиоративные сооружения, отмечен быстрый и значительный подъем сельского хозяйства.

Построенные каналы нуждались в постоянном обслуживании и ремонте. Для укрепления берегов каналов зачастую использовались вязанки стеблей гаоляна (однолетнего злакового растения), закрепленные бамбуковой веревкой.

Замечательный комплекс Дуцзянъянь был построен в провинции Сычуань. Дуцзянъянь – древняя ирригационная система, созданная в 256 году до н. э. (Период Сражающихся царств) в китайской провинции Сычуань близ Чэнду под руководством чиновника по имени Ли Бин. Дуцзянъянь находится у подножия гор Юйлэй, расположенных в западной части уезда Гуаньсянь провинции Сычуань, и являющихся высшей точкой на северо-западе равнины Чэнду. Многочисленные притоки сливаются в реку Миньцзян в бассейне ее верхнего течения. Из-за отгорожения реки Миньцзян возникла проблема с ирригацией полей восточной части равнины, что ограничивало развитие местного сельского хозяйства.

В эпоху Борющихся Царств Ли Бин – наместник города Чэнду в округе Шу – заботясь о народе, совершил поездки по берегам Миньцзяна, исследовал рельеф горного района и гидрографию реки.

Примерно в 250 году до н. э. он организовал население царства Шу на работы по созданию туннеля и постройке водораздельной дамбы в стремительных водах Миньцзяна, рытью каналов на равнине и отведению воды для ирригации полей. Таким образом, неблагоприятные природные условия были использованы в интересах населения, а равнина Чэнду превратилась в настоящую сельскохозяйственную житницу.

Комплекс сооружений Дуцзянъянь

Крупный комплекс ирригационных сооружений Дуцзянъянь считается оригинальным научным объектом и свидетельствует о прорыве в ирригационном строительстве древнего Китая, в ходе которого был предпринят способ отведения воды без помощи дамбы. Сооружения расположены на узловом участке равнины. В своей основной части комплекс образован тремя сооружениями: водораздельной дамбой Фэньшуйюйцзюй («Пасть рыбы»), противопаводковым каналом Фэйшаянь («Летучие пески»), водоотводным сооружением Бао Пинкоу («Горлышко волшебной бутылки»). Эти сооружения, будучи тесно связанными друг с другом, взаимодействуют в едином комплексе, ограничивая и регулируя друг друга, вместе составляют тщательно спланированный и рационально размещенный гидротехнический объект, одновременно выполняющий ирригационные, противопаводковые и транспортные функции.

Комплекс сооружений Дуцзянъянь – блестящая жемчужина ирригационного строительства древнего Китая. Несмотря на свой почтенный возраст – более 2200 лет – комплекс до настоящего времени служит людям и орошает около 5300 км² пахотных земель. Система Дуцзянъянь послужила прототипом других оросительных систем.

К III веку до н. э. относится и сооружение еще двух крупных оросительных систем – Циньшуй и Ханьшуй в провинции Ганьсу. Все три системы находились на территории царства Цинь. Благодаря этим оросительным системам урожайность в сельском хозяйстве повысилась в 2 – 3 раза, что послужило одной из причин стремительного роста экономического могущества государства Цинь.

Роль водохозяйственной деятельности в древнем Китае была настолько велика, что китайцы делили своих императоров на «хороших» и «плохих» в зависимости от того, поддерживали они гидротехнические состояния в рабочем состоянии или позволяли им разрушаться.

Бенгальская цивилизация

Один из древнейших центров развития цивилизации находился в Индии. В древнем мире Индией называли земли к востоку от реки Инд, которые составляли территорию нынешних Индии, Пакистана, Непала и Бангладеш. Здесь в долине Инда в IV-III тысячелетии до н. э. возникла высокоразвитая цивилизация, которая совпадала по времени с очагами земледельческих цивилизаций Египта и Месопотамии, обнаруживая сходство с ними.

Огромные горные системы Гималаев и Гиндукуша издревле служили барьером, затруднявшим какие-либо перемещения племен. По горным тропам на юг могли проникать лишь отдельные охотники-собиратели. Ширина этой естественной границы 240 км, длина 3200 км и высота достигает 8 км. Гималаи задерживали сухие и холодные ветры, дующие с севера, а также теплые и влажные, дующие с юга и юго-запада. Благодаря наличию многочисленных ледников Гималаи являлись главным источником влаги, питающим основные реки, протекающие по самой населенной части Индии. Без Гималаев большая часть Индо-Гангской низменности представляла бы собой пустыню. Поэтому водная проблема в Индии стояла далеко не так остро, как в Египте и Месопотамии, хотя искусственное орошение было известно древним индийцам издавна.

В середине III тысячелетия до н. э. в долине Инда сформировалась самобытная Индская цивилизация. По эталонному памятнику – крупнейшему городскому поселению Хараппе она получила и другое название Хараппская.

Следы Индской цивилизации обнаружены как в долине Инда, так и в верхней части долины Ганга. Территория, занимаемая этой цивилизацией, значительно больше территорий одновременных Египетской и Месопотамской цивилизаций.

Она простиралась более чем на 1100 км с севера на юг и на 1600 км с запада на восток. Считается, что эта цивилизация была известна шумерам под названием Мелухха. Население Индской цивилизации занималось земледелием, возделывая пшеницу, ячмень, просо, полевой горох, дыни, кунжут и горчицу. Значительное внимание уделялось рисосеянию и садоводству. Выращивали также хлопок, первое знакомство, с которым восходило к раннеземледельческой эпохе.

Нет данных о существовании в этот период крупных оросительных сооружений, но известно об использовании водочерпательного колеса. Вероятнее всего поля орошались естественными разливами рек. Хараппцы широко использовали паводковые воды, производя обваловку полей для их удержания. В это время уже применялась система двух урожаев весеннего и летнего, которая сохранилась в аграрной традиции Индии и в наше время.

Наиболее полно обследован город хараппской цивилизации Мохенджо-Даро, в котором с 1922 года ведутся раскопки. Город, возникший около 2600 года до н. э., расположен в нынешнем Пакистане, в провинции Синд, в 320 км к северо-востоку от Карачи. Является крупнейшим древним городом долины Инда и одним из первых городов в истории Южной Азии, современником цивилизации Древнего Египта и Междуречья.

Компьютерная реконструкция города Хараппы

Город был тщательно и очень правильно спланирован: улицы, протянутые словно по линейке, дома в основном одинаковые – в центре – двор, а вокруг него – четыре-шесть жилых комнат, кухня и помещение для омовения. Главные улицы шириной от 10 до 14 м, сеть проездов подчинялась единому правилу: одни шли строго с севера на юг, а поперечные – с запада на восток.

Более всего поразил исследователей уровень городского благоустройства. В Мохенджо-Даро была создана уникальная для древности система водоснабжения и канализации, а сам город застроен двух- и трехэтажными домами (об этом свидетельствуют сохранившиеся в некоторых домах пролеты для лестниц). Дома нередко состояли из десятков помещений (видимо, это касается только зажиточной части населения). Окна выходили во внутренний двор, где на очаге готовилась пища. Во многих домах найдены специальные комнаты для омовения. Грязная вода по водостокам и выложенным кирпичом каналам выводилась в специальные отстойники. Система канализации в городах долины Инда кажется более совершенной, чем в других цивилизациях древнего мира.

Компьютерная реконструкция Мохенджо-Даро

В одной из бухт Арабского моря недавно при раскопках нашли портовый город Лотхал, принадлежавший Хараппскому комплексу. Здесь были судостроительный док, зерновой склад и мастерская для обработки жемчуга.

В городах Хараппской цивилизации не встречаются роскошные постройки, предназначенные для тех, кто стоит над простым людом. Нет и пышных могильных памятников, хотя бы отдаленно напоминающих египетские пирамиды своими масштабами. При раскопках не обнаружено и оружия, эта цивилизация не нуждалась в армии, у нее не было завоевательных походов, да похоже, что и обороняться ей было не от кого. Это были миролюбивые люди, основным принципом общения с соседними государствами которых, была торговля.

Хараппские купцы везли в Месопотамию олово, медь, свинец, золото, раковины, жемчуг и слоновую кость. Они продавали медь, добытую в Белуджистане – стране, лежащей к западу от Хараппской цивилизации, золото, серебро и лазурит, купленные в Афганистане. На волах привозили строительную древесину из Гималаев.

Хараппская цивилизация знала письменность, это было иероглифное письмо, однако расшифровать его современным историкам пока не удалось.

В XIX веке до н. э. протоиндийская цивилизация перестала существовать. Угасание цивилизации произошло, по всей видимости, из-за природных причин. Климатические изменения или землетрясения могли изменить течение рек либо высушить их, и почвы истощились. Земледельцы были уже не в силах кормить города, и жители их покинули. Огромный социально-хозяйственный комплекс рассыпался на мелкие группы. Были утрачены письменность и другие достижения культуры. Вместо опустевших городов на севере и на юге в это время появились новые поселения, люди двинулись и на восток, в долину Ганга.

Примерно около 1800 года до н. э. в долине Инда появились новые полукочевые племена, которые называли себя ариями. Их предшественники жили в степях Евразии между современными Южной Россией и Западной Турцией. Какая-то часть этой группы племен постепенно мигрировала в южно-восточном направлении и, пройдя через Иранское нагорье, достигла восточных пределов долины Инда. Когда арии, двигаясь по горным тропам, проникли на полуостров Индостан, первыми, кого они встретили на своем пути, были хараппцы, обитавшие в долине Инда. В результате миграций и взаимных контактов произошло заселение и хозяйственное освоение долины Ганга. Здесь и раньше существовали редкие поселения охотников и земледельцев, но с середины II по середину I тысячелетия до н. э. области Гангской долины буквально преобразились. Начала развиваться металлургия железа, что позволило быстрее осваивать новые территории и превращать лесные районы в пригодные для земледелия и скотоводства. Основной отраслью хозяйства населения в эти времена было земледелие. Оно основывалось на интенсивном развитии орошения и строительства многих специальных сооружений – каналов, дамб, прудов, колодцев. Кочевые скотоводческие племена арийцев, постепенно заселяя долину Ганга, расширяли площадь пахотных земель. Районы труднопроходимых джунглей быстро превращались в пригодные для земледелия и скотоводства. Землю, очищенную от джунглевой растительности, вспахивали тяжелым плугом, в который обычно впрягали быков. Несмотря на наличие довольно больших объемов осадков, только искусственные оросительные системы могли обеспечить устойчивые урожаи и создать условия для стабильного обеспечения населения продовольствием. Выращивали много злаков, в том числе ячмень пшеницу, бобовые. В результате освоения долины Ганга появилось рисоводство. Интересно, что слово «пища» в древнеиндийском языке означало «отварной рис».

Династия Маурьев воцарилась в смутное время на волне сопротивления греко-македонскому завоеванию примерно в 300 годы до н. э. Эпоха Маурьев стремительно развивала цивилизацию и ремесла. Свободные ремесленники объединялись в группы, где хранились и передавались по наследству навыки ремесленного мастерства. Появляется специализация отдельных видов ремесла кузнечного, оружейного, ювелирного, резьбы по дереву, камню и кости, парфюмерии и т. д. Однако основным занятием огромной империи Маурьев оставалось земледелие. Развивалось искусственное орошение, осваивались новые земли, и рис становится наиболее выгодной для возделывания культурой. Особенно прославился раджа Ашока, при котором большое и могущественное государство включало почти всю Индию, а также территории Пакистана и некоторые районы Афганистана. Около 180 года до н. э. династия Маурьев была свергнута, последующим правителям не удалось восстановить былого могущества Маурьев, северная Индия снова превратилась в мозаику независимых государств.

Древнейшими земледельческими зонами Индии являлись бассейны двух великих рек: Инда с его пятью притоками (Пятиречьем – Пенджабом), давшего стране ее название, и Ганга, также принимающего в себя ряд притоков. Позже развилось сельское хозяйство в южной части страны, на полуострове Декхан.

В долинах Инда и верхнего Ганга рано стало процветать ирригационное земледелие. В других местах земледельцы зависели от атмосферных осадков. Особое значение для страны имеют летние муссоны, приносящие с юго-запада  большие количества влаги. Древнейшие индийские литературные памятники, а также свидетельства античных авторов сохранили воспоминания об исключительно густом населении древней Индии. Эта страна превосходила по количеству жителей Египет и Переднюю Азию, и только Китай мог соперничать с ней в этом отношении.

Как и в других странах для создания совершенных оросительных систем требовалось развитие науки, прежде всего инженерных расчетов. В древней Индии больших успехов достигли математики и астрономы. Индийский год по солнечному календарю содержал 360 дней. Зная, что астрономический год длиннее, индийские астрономы каждые пять лет добавляли к году один месяц и такой год назывался високосным.

В V – VI веках новой эры индийские ученые знали о том, что Земля имеет форму шара, знали о земном притяжении. Около 550 года н. э. индийский астроном и математик Арьябхата высказал мысль о том, что Земля вращается вокруг своей оси, но ему никто не поверил.

Цифры, называемые во всем мире арабскими, были созданы в III – II тысячелетии до н. э. в древней Индии, а уже затем переняты арабами. Написание цифр в арабских странах отличается от так называемых «арабских цифр» в Европе. В древней же Индии было введено понятие нуля.

Древние страны Азии и Европы

Помимо египетской, шумерской, китайской и бенгальской цивилизаций в древности существовали другие страны, в которых строились и развивались водохозяйственные и мелиоративные сооружения.

Хеттское царство

Хеттское царство существовало на территории полуострова Малая Азия в XVII – XII веках до н. э. Оно занимало площадь, равную примерно половине современной Турции. С середины XIV века до н. э. Хеттское царство было сильнейшим в регионе.

Большое значение для хеттов имело использование водных ресурсов. Они создавали плотины, оросительные системы и каналы. Эти сооружения были, конечно, меньших масштабов, чем в соседней Месопотамии или в Египте, да и самая большая река Хеттии – Галис (Кызыл-Ирмак), впадающая в Черное море, – была гораздо меньше великих рек Древнего Востока.

Самая древняя плотина Хеттского царства – Каракуюская – сооружена в конце II тысячелетия до н. э. для орошения земель Узуньялы. Плотина имеет общую длину 400 м, центральная часть – 200 м, верховой откос вымощен каменными плитами. Высота плотины 8 м. В самом низком месте был сооружен водовыпуск в виде галереи из каменной кладки.

В период Хеттского царства были построены плотины Гельпинар и Койлутолу для обеспечения водой оросительных систем. Хетты также создавали водохранилища на местном стоке, например, был сооружен небольшой пруд вблизи города Бейсехира с водосбросом, выполненным из камня.

По древним рукописям известно, как было организовано орошение на равнине Эрегли (современная Турция), древнее название – Гераклея.

Южнее равнины расположены горы Таурус, в которых имеются источники воды. Воды нескольких небольших рек собирали каналами и направляли в озеро. Далее каналом длиной 52 км подводили к деревне Синанди. От канала отходило 40 каналов меньшего размера длиной 1 – 2 км. Средняя ширина каналов – 3,5 м, глубина 1,1 м. каналы земляные, лишь в нескольких местах облицованы камнем.

В верхних деревнях равнины сады круглый год орошались водой из канала Гестембе длиной 6 км. Пять оросительных земляных каналов длиной от 6 до 10 км подводили воду от ручья Ивриз к городу Эрегли. Для защиты города от наводнений была построена земляная плотина. Уже в средние века по свидетельству географа Катипа Селеби (1650 год) сады Эрегли орошало 360 каналов.

Йемен

В Йемене в в 65 км от древнего города Мариб был построен гидроузел, который считается одним из замечательных сооружений древнего мира.

Плотина на реке Данах сооружена в VIII веке до н. э. Основная часть плотины представляла собой насыпь высотой 20 и длиной по гребню 750 метров с достаточно крутыми откосами. Плотина была построена из супеси с креплением верхового откоса каменным мощением без применения строительных растворов. Дороги на гребне плотины не было. На плотине был устроен водосброс, через который вода автоматически переливалась при превышении определенных отметок в верхнем бьефе. По мере накапливания на дне водохранилища наносов, производилось наращивание плотины по высоте – слоями, но не вертикальными, как это принято сегодня, а параллельно откосам, что упрощало задачу. По краям дамбы находились два внушительных ирригационных водовыпуска, выложенные камнем – левобережный и правобережный.

Вода из водовыпусков поступала в магистральные оросительные каналы с расходами: в левобережном канале – 30 м3/с, в правом – 15 м3/с. К левобережному водовыпуску примыкал водосброс автоматического действия.

studfiles.net

Горы Цинчэншань и комплекс ирригационных сооружений Дуцзянъянь CCTV-International

Горы Цинчэншань находятся на территории уезда Гуаньсянь, что к западу от административного центра провинции Сычуань – города Чэнду. Они примыкают к старинным ирригационным сооружениям Дуцзянъянь, и относятся к числу достопримечательностей нашей страны.

Горы Цинчэншань представляют собой колыбель китайской религии - даосизма. Считают, что горы занимают пятое и девятое место "по условиям для обучения даосов и по пейзажу для привлечения богов" соответственно.

Цинчэншань входят в число пяти прекраснейших гор Китая. Считается, что горы Цинчэншань стоят спиной к покрытому снегом хребту Миньшань и лицом к равнине Чуаньси, что в западной части провинции Сычуань. Пик Дамяньшань – наивысшая точка, а пещера Тяньши («Старший даос») – сердце гор Цинчэншань. Площадь горного массива – 120 кв. км.

В горах Цинчэншань насчитывается 36 пиков, 72 пещеры, 108 живописных мест. Прекрасны величественные горные вершины и природные пейзажи, покрытые густым вечнозеленым лесом и зарослями бамбука склоны.

Хребет напоминает кольцо и издали он смотрится как крепость, отчего произошло название Цинчэншань, что означает «Зеленая крепость». Те или иные особенности гор Цинчэншань находят свое отражение почти во всех значениях иероглифа «Ю»: тишина и спокойствие (тихие храмы даосов и их сады), изящество (изящная красная лестница в горах), утонченность и изнеженность (тонкий и нежный аромат дикорастущих цветов и трав), благозвучность (пение птиц), затененность (на склонах гор немало темных и глубоких пещер), забавность (в горах встречаются выполненные с юмором скульптуры богов и людей), интересность (о горах распространяются интересные легенды и предания).

С Цинчэншанем связаны множество интересных событий, в том числе произошедших с известными людьми.

Очарование прозрачных источников и горных ручьев наводит приезжих на размышления о прекрасном, парные каллиграфические надписи на колоннах беседок приобщают их к тайнам седой истории, а каменные ступеньки уводят их в глубокие ущелья. Недаром один мыслитель древности сказал: "Цинчэншань – единственное место на свете, где все значения иероглифа «Ю» существуют в их полноте".

Комплекс сооружений Дуцзянъянь – блестящая жемчужина ирригационного строительства древнего Китая. Несмотря на свой почтенный возраст – более 2200 лет – комплекс до настоящего времени служит людям.

Дуцзянъянь находится у подножия гор Юйлэй, расположенных в западной части уезда Гуаньсянь провинции Сычуань, и являющихся высшей точкой на северо-западе равнины Чэнду.

Многочисленные притоки сливаются в реку Миньцзян в бассейне ее верхнего течения. Из-за отгрожения реки Миньцзян возникла проблема с ирригацией полей восточной части равнины, что ограничивало развитие местного сельского хозяйства.

В эпоху Борющихся Царств Ли Бин – властитель Шу – заботясь о народе, совершил поездки по берегам Миньцзяна, исследовал рельеф горного района и гидрографию реки. Примерно в 250 г. до н. э. он организовал население царства Шу на работы по созданию туннеля и постройке водораздельной дамбы в стремительных водах Миньцзяна, рытью каналов на равнине и отведению воды для ирригации полей. Таким образом неблагоприятные природные условия были использованы в интересах населения, а равнина Чэнду превратилась в настоящую житницу и получила название «Тяньфучжиго».

Крупный комплекс ирригационных сооружений Дуцзянъянь считается оригинальным научным объектом и свидетельствует о прорыве в ирригационном строительстве древнего Китая, в ходе которого был предпринят способ отведения воды без помощи дамбы. Сооружения расположены на узловом участке равнины. В своей основной части комплекс образован тремя сооружениями: водораздельной дамбой Фэньшуйюйцзюй («Пасть рыбы»), противопаводковым каналом Фэйшаянь («Летучие пески»), водоотводным сооружением Бао Пинкоу («Горлышко волшебной бутылки»). Эти сооружения, будучи тесно связанными друг с другом, взаимодействуют в едином комплексе, ограничивая и регулируя друг друга, вместе составляют тщательно спланированный и рационально размещенный гидротехнический объект, одновременно выполняющий ирригационные, противопаводковые и транспортные функции.

Дуцзянъянь расположен в чрезвычайно живописной местности, насыщенной историческими достопримечательностями. Крупномасштабные ирригационные сооружения, величественные горы, прекрасные сады, волнующие легенды, храм Фулун («Лежащий дракон»), храм Эрван («Два богатыря»), и висячий мост привлекают многочисленных отечественных и иностранных туристов.

В 2000 году горы Цинчэншань и комплекс сооружений Дуцзянъянь внесены в Список всемирного культурного и природного наследия ЮНЕСКО.

Редактор: Yang Li | Источник: China.org.cn

russian.cctv.com

Впечатляющие темпы китайского строительства на островах в Южно-Китайском море

Оригинал взят у коллеги dambiev  в Темпы строительства китайской военной инфраструктуры в Южно-Китайском море. Обзор за 2017 год

Небезынтересный анализ спутниковых снимков строительства китайской военной инфраструктуры на архипелаге Спратли и Парасельских островах в Южно-Китайском море за 2017 год от американского исследовательского центра CSIS в рамках проекта ASIA MARITIME TRANSPARENCY INITIATIVE.

Внимание международного сообщества к вялотекущему кризису в Южно-Китайском море  ослабло в 2017 году, но ситуация там не оставалась стабильной. Наряду с деятельностью по урегулированию конфликта со своими соседями по Юго-Восточной Азии дипломатическими методами, Пекин продолжал под контролем китайских военных активные  работы по укреплению, расширению естественных  и созданию новых искусственных островов в архипелаге Спратли и в районе Парасельских островов. Китай по-прежднему привержен продвижению следующего этапа наращивания своего влияния - строительству инфраструктуры, необходимой для функционирования  военно-морских и военно-воздушных баз на наиболее крупных рифах в этом районе Южно-Китайского моря.

Специалисты AMTI определили все сооружения постоянного типа, которые КНР построила или начала строить в этом году. К ним относятся объекты от подземных хранилищ и административных зданий до радиолокационных станций.

Общая площадь вновь построенных сооружений на рифах Fiery Cross, Subi, Mischief Reefs на архипелаге Спратли и рифах     North, Tree и Triton Islands на Парасельских островах составляет 290 тысяч кв. метров.

На рифе  Fiery Cross велись основные работы по строительству новых объектов военной инфраструктуры. Там были достроены ранее зафиксированные специалистами AMTI ангары для самолетов вдоль взлетно-посадочной полосы, подземные склады для хранения боеприпасов на юге рифа,большого узла радиосвязи на северо-восточной части рифа, радиолокационные станции вокруг рифа и стационарные стартовые площадки для систем ПВО на южной части рифа. Общая площадь возведенных сооружений составляет 110 тысяч кв. метров.

Во втором полугодии 2017 года завершено строительство радиолокационной станции на северной части рифа Fiery Cross. Достроена система тоннелей между подземными хранилищами.

На рифе Subi в 2017 году также проводились активные работы по строительству военной инфраструктуры на площади 95 тысяч кв. метров. Было завершено строительство подземных хранилищ различного предназначения, ангары для авиационной техники, стационарные пусковые площадки и укрытия для систем ПВО и радиолокационные станции.Завершено строительство тоннелей, которые соединяют между собой подземные хранилища.

На рифе Mischief в этом году строительство велось на 68500 кв метрах суши. Как и на остальных рифах здесь завершено сооружение подземных хранилищ для боеприпасов и других материалов, ангаров для авиационной техники, стационарных пусковых площадок и укрытий для систем ПВО и станций РЛС. В течении второго полугодия 2017 года закончено строительство тоннелей, соединяющих между собой подземные хранилища. Началось возведение еще одной радиолокационной станции на северной оконечности рифа.

В 2017 году КНР продолжала вести строительство военной инфраструктуры, хотя и в меньших масштабах, на своих форпостах на Парасельских островах. Наибольшая активность наблюдалась на трех рифах: North, Tree и Triton Islands.

На рифах  North и Tree в течении 2017 года продолжались дноуглубительные работы по выемке грунта. Строительство велось на площади в 6800 кв. метров. На рифе Tree была построена вертолетная площадка рядом с гаванью, установлены солнечные панели и пара ветрогенераторов на северной части острова.

В 2016 году китайские строители пытались соединить наземной дамбой остров North с ближайшим рифом, но в результате тайфуна дамба была разрушена.В этом году было завершены работы по укреплению береговой насыпной линии и построено административное здание.

На рифе Triton в этом году было завершено строительство двух стационарных радаров и казарм для гарнизона. Это особенно важно в связи с тем, что этот риф расположен в зоне, где с постоянной периодичностью происходят инциденты между китайскими и вьетнамскими военными, а 2 июля 2017 года американский ракетный эсминец на 12 морских миль приблизился к этому острову и китайские сторожевые катера были вынуждены немедленно направиться к американскому кораблю для сопровождения.

Военно-транспортные самолеты Y-8, истребители J-11BH и J-11BHS на острове Woody - военно-административном центре КНР на архипелаге Спратли и Парасельских островах.

bmpd.livejournal.com

На эпоху шести Династий (3-6 вв.) приходится становление буддизма в Китае и превращение его в одну их трех идеологий или учений (вместе с конфуцианством и даосизмом).

АРХИТЕКТУРА КИТАЯ

 

Китай - одно из древнейших государств в мире, расположенное в Центральной и Восточной Азии. Сегодня Китай занимает 9,6 млн. км2, территория страны находится в пределах умеренного, субтропического и тропического поясов.

С востока территория Китая ограничена Желтым, Восточно-Китайским и Южно-Китайским морями Тихого океана. На юго-западе возвышается самое высокое в мире Тибетское нагорье (средняя высота около 4500 м), на западе – обширная пустыня Такла-Макан, на северо-западе – горы Восточного Тянь-Шаня (около 3800 м), на севере – пустыня Гоби, на северо-востоке – Маньчжуро-Корейские горы и Хинганский хребет. Южнее, ближе к центру, находятся уникальное Лёссовое плато и Великая Китайская равнина. Западная часть страны – область внутреннего стока, на востоке имеется разветвлённая сеть рек и озер, среди которых две из трех крупнейших рек Дальневосточной Азии – Хуанхэ и Янцзы. Лесные запасы территории еще в исторические времена стали ограничены (особенно в бассейне Хуанхэ), сегодня они занимают меньше 8% общей площади страны.

 

Отличительные особенности территории Китая во многом способствовали появлению первых

постоянных поселений уже во времена позднего палеолита в бассейнах двух великих китайских рек – вначале в бассейне Хуанхэ, а затем в бассейне реки Янцзы, а во времена неолита в бассейнах еще двух крупных рек: Сунгари и Сицзян. Почвы, насыщенные минералами, были не только очень легки в обработке, но и обладали исключительным плодородием. Земледелие в этих районах не требовало удобрений и рабочих животных, оно было в 6-7 раз эффективнее земледелия в бассейне Средиземного моря. Это позволило значительно раньше, чем в других регионах мира высвободить большие человеческие ресурсы, которые могли быть направлены на различные цели.

Преимущественно теплый муссонный климат средней и восточной части страны позволил в ранний период появиться в бассейне Хуанхэ культуре заливного земледелия, что способствовало переходу племен к оседлому образу жизни и, как следствие, к появлению первых городов.

На протяжении V - II тыс. до н.э. русло Хуанхэ неоднократно передвигалось в своем нижнем течении. Непостоянство базовой водной артерии потребовало крупных ирригационных мероприятий, которые были возможны только при создании сильных государств.

 

Возраст китайской цивилизации может составлять 5 тыс. лет, при этом имеющиеся письменные источники охватывают период не менее 3500 лет. Наличие систем административного управления, которые совершенствовались сменявшими друг друга династиями, раннее освоение крупнейших аграрных очагов в бассейнах рек Хуанхэ и Янцзы, создавало преимущества для китайского государства, экономика которого основывалась на развитом земледелии, по сравнению с соседями-кочевниками и горцами. Ещё более укрепило китайскую цивилизацию введение конфуцианства в качестве государственной идеологии (I век до н. э.) и единой системы письма.

 

В эпоху Цинь (221 – 206 гг. до н.э.) Китай был полностью объединен государством Цинь и перешел к новой форме правления – имперской, основатель государства Цинь Ин Ижэн принял новый титул – Цинь ши хуанди («Божественный владыка, открывающий эру Цинь». Произошла унификация систем мер и весов, письменности и денежной системы.

К эпохе Хань (206 г. до н.э. – 220 г. н.э.) относится становление Великого Шелкового Пути. Продолжалось дальнейшее расширение границ государства, были захвачены отдельные территории Центральной Азии, восточных государств Аннама (северный и центральный Вьетнам) и Чосона (Корея). Территория Поднебесной увеличилась почти в два раза. Насселение составляло около 58 млн. человек. В начале II века по Китаю стал активно распространяться даосизм, Лаоцзы стали почитать как божество, в его честь строились монастыри, храмы и алтари, его учение стало играть важную роль наряду с конфуцианством.

На эпоху шести Династий (3-6 вв.) приходится становление буддизма в Китае и превращение его в одну их трех идеологий или учений (вместе с конфуцианством и даосизмом).

В 7 веке Китай ведет победоносные войны за контроль над Великим Шелковым Путем, а также с корейскими царствами и Вьетнамом, расширяет торгово-дипломатические отношения с государствами Центральной и Юго-Восточной Азии, в т.ч. с Японией и с Индией. В результате в Китай проникли новые вероучения и технологии.

В 9 в. происходит много восстаний и междоусобных войн. Период с 907 по 960 гг. в Китае принято называть эпохой Пяти династий и десяти царств – это еще один сложный период в истории Китая. Империя оказалась в окружении враждебных государств, которые к тому времени образовались в отдаленных районах Китая – киданьское и тангутское царства. Но несмотря на неблагоприятную внешнеполитическую обстановку, в культуре Китая происходит дальнейшее развитие (происходит развитие живописи, развиваются города, изобретено книгопечатание).

В 12 веке на северо-западе Китая образовалось государство Цзинь, которое очень быстро завоевывает киданьское и тангусткое царства и вторгается в Китай. В это же время начинается монгольское завоевание. С 1271 года началось царствование династии Юань. Первым императором стал внук Чингисхана – хан Хубилай.

Монгольское нашествие нанесло Китаю огромный урон в экономическом плане, центры хозяйственной деятельности были уничтожены, города разрушены. Монголы были слишком малочисленны, чтобы управлять завоеванной ими империей, и фактически, власть центральной администрации ограничивалась столицей и прилегающими к ней областями. В 1 пол. 14 века по стране прошла серия народных восстаний, которая свергла монгольскую династию.

Минской династии очень быстро удалось восстановить централизованную власть в Китае. Происходило восстановление разрушенных, строительство новых городов. Это период консервации китайского общества. В начале 16 века происходит серия китайско-португальских войн. В 17 веке происходит серия военных конфликтов с голландцами. Все эти события безусловно отразились на формировании отрицательного отношения к Европе со стороны китайцев. Также в конце 16 века обостряются отношения Китая и Японии.

Гибель Минской династии случилось из-за серии восстаний, прокатившихся по всей стране. Власть была дестабилизирована, чем воспользовались внешние враги – маньчжуры.

Маньчжуры всячески унижали китайское население, но с другой стороны, признавали авторитет китайской духовной культуры. Маньчжуры боролись за свою этническую чистоту, придерживались своих культурных обычаев и нравов. В этот период сложно говорить о каком-либо развитии китайской культуры. Скорее можно сказать, что китайская культура вступила в период стагнации, а некоторых областях и упадка.

Так продолжалось вплоть до второй половины 19 в. С середины 19 в. по стране прокатились мощные антиправительственные и антиманьчжурские восстания. Кроме того, Англия, Германия, Франция (эпизодически Россия и Япония) вели колониальные войны на территории Китая.

В 1911 году в Китае началось Учанское восстание. Оно стало началом революции (1911—1913), в результате которой была свергнута маньчжурская династия. Империя Цинь развалилась и было провозглашено создание Китайской республики.

ДИНАСТИЧЕСКИЙ ПЕРИОД

Строительные материалы

Недра Китая богаты многочисленными породами мраморов, гранитов, известняков. Богат Китай и строевым лесом – лиственница, ель, сосна, дуб и пр. Наибольшее применение в строительстве нашли корейский кедр, веймутова сосна, бамбук.

В качестве строительных материалов для жилых домов и дворцовых сооружений служили плотно утрамбованная земля и дерево, иногда применялся камень (в основном для фундаментов). Постройки имели высокие двускатные крыши, материалом для которых служила солома.

 

Градостроительство

Первые сооружения на территории Китая известны с V тыс. до н.э. Тогда в долинах рек Хуанхэ, Вэйхэ и Ханьшуй жили родовые общины, строившие свои круглые или квадратные в плане, заглубленные в землю хижины на защищенных валом и рвом городищах. В центральной части поселения располагалось обширное прямоугольное здание культового назначения, за пределами поселка располагалось кладбище. Уже тогда начали формироваться представления о мире и месте жилища в нем, которые определили впоследствии облик китайского города и дома. Круг и квадрат в архитектуре приобрели символическое значение и связывались первый с землей, второй - с небом.

 

Первые города появились в XVI-XVII вв. до н.э., тогда же сложились и градостроительные принципы. Прямоугольный в плане город, ориентированный по оси север-юг, пересеченный магистральными улицами, идущими от северных ворот до южных и от западных до восточных, разбитый на прямоугольные жилые кварталы, с выделенным центром - таков своеобразный канон градостроительства, неуклонно соблюдавшийся впоследствии.

Город имел правильную планировку по кварталам. Постройки возводились на искусственной земляной платформе.

 

К III веку до н.э. относится первый трактат об архитектуре "Чжоу ли", где закреплялась иерархическая структура города и указывались размеры и расположение зданий, основных магистралей и окружающих стен.

Позднее появился целый ряд трактатов по разбивке городов: «Чжоуцзи каогунзи цзянжэнь инго», «Цзо-чжуань», «Мэнцзи» и др. В этих трактатах описывались конкретные требования к модульной разбивке города того или иного иерархического уровня.

В трактатах канонизировались правила закладки городов, планировки кварталов, размещения и величины тех или иных зданий.

Они описывали процесс закладки города с двойными рядами стен. Внутренние стены опоясывали собственно город, внешние стены – пригород. Пространство между стенами использовалась для разведения плодов и овощей во время осады городов, в это время в центре города помимо горожан селились жители окрестных деревень, которые одновременно становились воинами.

В основном китайские города в этот период строились на регулярной планировочной основе, костяк которой составляли: перекресток главных улиц перед главным дворцовым комплексом города, разбивка всей территории на кварталы и оборонительные стены, которые окружали кварталы. Основные улицы обычно были достаточно широкими, для того чтобы можно было беспрепятственно вводить в город войска и проводить церемониальные процессии.

Звонницы и барабанные башни регулировали утреннюю и вечернюю жизнь города, оповещали об опасности и т.д.

 

В период Западного Чжоу сформировались общие принципы планировки и застройки:

- соответствие поселений и других ансамблей требованиям фэншуй – требования фэншуй стали обязательными на всех уровнях строительной жизни. Чаще всего при закладке или реконструкции населенных мест сложнее всего было выполнить требования по правильному течению воды. Появилось развитое ирригационное строительство, которое обеспечивало не только потребности сельского хозяйства, но и правильный фэншуй в населенном месте и, как следствие, более комфортабельное городское развитие.

- иерархия поселений – города подразделялись на столичные города и города – центры удельных царств, в которых была сосредоточена основная власть ванов. Оперативное управление шло из городов более низкого иерархического уровня – центров провинций, руководство которыми осуществляли прямые наследники вана. Но больше всего было уездных городов – центров сельскохозяйственной округи и городов – крепостей на окраинных территориях царств, где правили государственные чиновники и военные. Каждому типу городов соответствовали определенные регламенты по размеру общегородской территории, наличию тех или иных главных городских зданий, ширине дорог и т.д.

- миграция столиц – в соответствии с мировоззрением древних китайцев, любое серьезное отрицательное событие, в том числе захват и разграбление города, а также смерть правителя, требовало обряда очищения и обязательной смены местожительства. Это приводило к тому, что каждый новый правитель, а уж тем более основатель новой династии, основывал новую столицу, иногда всего в нескольких километрах от старой столицы, иногда на значительном удалении до многих сотен километров.

- появление брошенных городов – иногда брошенные города оставались существовать в качестве провинциальных или уездных центров, центров торговли или оборонительных крепостей, используя старые крепостные сооружения. Чаще всего они получали новое название в связи со своим новым статусом. Но очень значительная часть бывших столиц переходила в разряд брошенных городов, которые постепенно исчезали с лица земли. Они переходили в разряд мифических городов, о которых складывали легенды, которые упоминали

в различных династийных хрониках.

- одновременное существование нескольких столиц – это также было связано с особенностями мировоззрения. Для запутывания духовных и мирских злых сил и прочего создавалось несколько столиц. Помимо главной столицы, в которой находилась основная резиденция правителя, существовала одна или несколько запасных столиц. Таких столиц чаще всего было две или пять, что вытекало из фэншуя и религиозных представлений.

- статусность городской застройки – была основана на строгой соподчиненности зданий. На городской территории регламентировались центральные и привилегированные районы, районы ремесленников того или иного направления, даже при строительстве жилого дома строго регламентировались все его элементы. Так, например, балки во дворце правителя царства полагалось делать тесаными, полированными и инкрустированными камнями. В доме правителя провинции – тесаными, полированными, в доме главы клана – только тесаными и т.д. Сословные различия касались и размеров и количества павильонов (комнат) – цзянь. Самым простым был четырехугольник с одним двором, насаженный на одну ось север – юг. Чем более высокий статус был у комплекса, тем более сложной становилась его структура: увеличивалось количество внутренних дворов, число павильонов и комнат в них, появлялись переходы, внутренние сады и другие элементы. Рост происходил кратно городской структуре, занимая один, два, три или больше участков в квартале, или несколько кварталов.

Цзянь – пространство между четырьмя столбами, на которых держится крыша комнаты (павильона). Здесь имеется серьезное отличие между Востоком и Западом. Для исторической китайской архитектуры не так важно, какова площадь сооружения, его высота или ширина. Более важная единица измерений – количество цзянь.

- китайский четырехугольник как основной элемент застройки – внутригородская планировочная единица. Основой этого четырехугольника являлся прямоугольный внутренний двор, ориентированный по сторонам света, который со всех сторон плотно окружало четыре здания, соединенные между собой крытыми галереями. На улицы выходили глухие стены. Такое городское образование хорошо отвечало «срединности», пяти элементам, и восьми диаграммам предсказания. Из этих структур «набирались» огороженные собственными стенами кварталы и весь город, который в результате получал прямоугольную конфигурацию. Такие города иногда называют китайскими квадратными городами.

Основными принципами формирования и сочетания четырехугольников были осевая симметрия, продольное наращивание (в династию Тан появилось поперечное наращивание), иерархия и соподчинение. Эти формы стали основой для создания самых разных городских объектов: дворцовых комплексов и мавзолеев, монастырей, административных учреждений, жилых домов.

 

Погребальные сооружения

Гробницы знати были грандиозными по размерам. Одна из обнаруженных гробниц занимает площадь 340 кв. м, а объем ее достигал 1615 куб. м. Внутри гробница выкладывалась бревнами, плотно пригнанными друг к другу. Помещение состояло из входов с лестницами, нижнего зала, куда ставился саркофаг, и верхнего, где размещались различные предметы, а также трупы людей и животных, сопровождавших умершего в загробное царство. При входах в гробницу зарывались убитые при погребении лошади и собаки. Считалось, что собаки должны охранять гробницу, лошади - везти колесницы в загробном мире. На поверхности не сооружалось ни могильных холмов, ни построек. Стены и потолки богатых гробниц покрывались резьбой, инкрустацией и росписью. Роспись исполнялась красной краской. Мотивами орнаментации гробниц являлись условные изображения животных, напоминающие узоры на бронзовых сосудах.

 

 

Градостроительство

Согласно фэн-шуй, наиболее благоприят­ной считалась меридиональная планировочная ось. На юг обращались главные фасады зданий, что обеспечивало оптимальный температурный режим во внутренних поме­щениях. Даосские гадатели разработали целую науку – геомантию, которая связывала особенности рельефа местности с положением небесных тел, с магнитными полями, с космическими силами и символами. Только при благоприятном сочетании небесных сил и «пульсов духа» земли участок считался под­ходящим для строительства. Особое внимание уделялось сочетаниям круга и квадрата. На основе этих фигур формиро­валась планировочная структура как отдельных зданий, так и целых градостроительных комплексов. Четыре городских стены ориентировались по странам света – тради­ции солнечного культа (китайский император – олицетворение Солнца, Сын Неба).

Другая особенность древнекитайских городов – регламентированная высота зданий. Она определялась в соответствии с социальным положе­нием домовладельцев, которые в согласии со своим рангом селились ближе или дальше от центра города – императорского дворца, храмового комплекса.

Династия Цинь

Столица государства при династии Цинь была перенесена в город Сяньян. Город расположился по берегам реки Вэй. Столица начала стремительно развиваться. К началу II в. до н.э. в городе регулярной планировки проживало более 1 млн. человек. Периметр городских стен насчитывал 75 км, застройка была дифференцирована. К 212 г. до н.э. году за городом была сооружена сеть императорских дворцов.

Династия Хань

При династии Хань столицами государства были Лоян и Чанъань. Последний стал начальной точкой первой трансконтинентальной дороги – Шелкового пути. В Чанъяне были опробованы многие художественные и композиционные приемы, которые позже оказали влияние на развитие средневекового градостроительства всей Юго-восточной Азии. К началу второго века Чанъань насчитывал более миллиона жителей и стал самым крупным городом на планете.

 

Инженерные сооружения

Династия Цинь

Для улучшения управления страной Цинь Шихуанди создал общегосударственную сеть магистральных дорог, начав одновременное строительство из разных городов 4700 миль новых дорог. Эти государственные трассы имели три стандартные полосы под унифицированные размеры ширины повозок и колесниц. По обочинам дорог высадили деревья, на расстоянии дневного перехода построили почтовые станции – ямыни, которые обеспечивали путешественников сменой лошадей или лодок и запасами еды.

В 295 г. до н.э. около крупнейшего города Сянъяна построили постоянный каменно-деревянный мост через Уэйхэ, к 257 г. до н.э. закончили сооружение понтонного моста в месте слияния Хуанхэ и Уэйхэ.

Для улучшения обработки земли к 246 г. до н.эбыло закончено строительство новой системы оросительных каналов в долине Уэйхэ – центре царства.

Династия Хань

На территории Китая была достроена система магистральных дорог, начатая при императоре Цинь Шихуане, активно велось строительство каналов.

Великий Шелковый путь – северный сухопутный путь из Китая в страны Средней Азии. Шелковый путь представлял собой трансконтинентальную систему разветвленных караванных путей, которые периодически меняли свои трассы, и соединяли с конца II века до н.э. до XV в. различные цивилизации от Западной Европы и северо-восточного побережья Африки до Китая. По ним осуществлялись распространения не только товаров, но и различных инноваций. Это была самая крупная торгово–транспортная сеть.

Шелковый путь начинался в Чанъане и шел по северо-западной территории Китая через горы Тянь (Тянь–Шань), далее через среднеазиатские и ближневосточные государства и заканчивался на берегах Средиземного моря. В районе города Дуньхуана было ответвление основного пути на юг, в Индию и соединение его с южным морским путем из Азии в Европу. Для обслуживания караванов которых с течением времени создалась определенная социальная и пространственная инфраструктура. Вдоль Шелкового пути возникла система крупных рынков наиболее популярных товаров и специализированных гостиниц, сочетавших функции гостиниц, складов и производств по обработке и фасовке товаров. Эти объекты размещались как в существующих поселениях, давая им стимул к развитию, так и на новом месте, создавая новые процветающие торговые города.

Закат Великого шелкового пути связан с развитием торгового мореплавания в XIV – XV веках вдоль побережий Ближнего Востока, Южной и Юго-восточной Азии.

Строительная техника

Строительные принципы китайской архитектуры изложены уже в «Щицзине». На подготовленной и утрамбованной площадке закладывался земляной фундамент (род стилобата), облицованный камнем или мрамором. На этом фундаменте возводился основной каркас здания, состоявший из деревянных столбов, связанных поперечными перекладинами. На каркас опиралась широкая и высокая крыша, которая была самой большой и тяжелой частью здания. По образному представлению древних китайцев, она должна была производить впечатление развернутых крыльев летящего фазана. Тяжелая массивная кровля предопределила особенности одного из основных конструктивных и декоративных элементов китайских построек — так называемого доу-гун.

Доу-гун представляет собой своеобразную систему многоярусных деревянных кронштейнов, которая, увенчивая опорный столб в месте его соединения с горизонтальной балкой, принимает на себя тяжесть этой балки и служит для поддержки большого выноса широких крыш, равномерно распределяя их тяжесть. Доу-гун состоит из ряда изогнутых брусьев, наложенных друг на друга и далеко выступающих за пределы здания. В архитектуре периода Хань доу-гун используется в качестве отдельных декоративно обработанных архитектурных узлов, расположенных по углам и в центре здания, в отличие от более поздних периодов, когда он представляет собой ажурный фриз, проходящий под крышей вдоль всей стены. Выступающие концы балок и доу-гуны в ханьское время уже богато декорировались. Легкие деревянные стены здания укреплялись на каркасе и служили как бы ширмами, которые можно было разбирать и заменять в зависимости от времени года.

Дворцовая архитектура

Цинь Ши-хуанди строил грандиозные дворцы по­сле каждого удачного завоевания, причем на строительстве отдельных сооружений было за­нято более 700000 рабов и свободных земледельцев. Дворцы сооружались из редких дре­весных пород: лавра, пихты, кораллового дерева и пр., которые привозились с разных концов страны. Внутри дворцов стены украшались росписями и пропитывались ароматическими веществами, полы инкрустировались драгоценными камнями. Вокруг дворцов были разбиты сады и парки с цветниками, сохранявшимися на протяжении всего года.

О масштабах зданий, их грандиозности свидетельствует указание, что зал одного из дворцов Цинь Ши-хуанди вмещал 10000 чело­век.

Дворцы этого времени не сохранились, однако известно, что существовал дворец целиком построенный из сандалового дерева, распространявший благоухание на много километров вокруг. Сохранились также упоминания о сооружении "Тянь и Тай" - большом зале с колоннами из золота и серебра, возвышающемся на мраморной платформе высотой 28 метров.

 

Погребальные сооружения

Строились величественные подземные гробницы для правителей. Ансамбли ханьских погребальных сооружений достигают значительных размеров и представляют собой комплексы подземных камер, облицованных кирпичом или каменными плитами. На поверхности земли погребения отмечены земляными холмами, небольшими постройками, статуями и пилонами.

Некоторые из гробниц высекались прямо в толще гор, некоторые возводились в специально вырубленном для этого между скалами пространстве. Подземные помещения с массивными каменными прямоугольными входами и многочисленными комнатами дают представление о большом размахе строительных работ ханьского времени. Уходящие кверху, решенные в форме ступенчатого свода потолки разделялись посередине низко нависшими балками и поддерживались восьмигранными столбами, стоящими по одному в центре каждой комнаты. Подобные столбы имели в качестве капителей грандиозные доу-гуны, представляющие собой изогнутые дугой каменные брусья, концами упирающиеся в перекрытия.

Впечатление давящей массы камня в ханьских гробницах облегчалось тем, что стены, колонны и потолки сплошь покрывались резьбой, а также росписью.

 

Мавзолей Цинь Шихуанди. Сам мавзолей на сегодняшний день пока не открыт, его содержание известно только из исторических хроник. Открыта только часть подходов к мавзолею. В том числе три крупных ямы, в которых захоронено уникальное многотысячное войско из цветной терракоты, которое сегодня многие называют восьмым чудом света.

Строительство мавзолея потребовало усилий более чем 700 тыс. рабочих и ремесленников и длилось 38 лет (закончено в 210-209 гг. до н. э.). Периметр внешней стены захоронения равен 6 км.

Центральная часть мавзолея представляет собой пирамиду 460х400 м в плане и 116 м в высоту. После строительства пирамиды и ее окружения, над ними был насыпан земляной холм. Согласно «Историческим запискам» и «Ханшу» в гробнице имеется уменьшенная копия рельефа всей территории династии Цинь, а крыша гробницы с делана в виде свода, по которому движутся жемчужные солнце, луна и звезды, включая Млечный путь. Кроме этого в искусственных реках и озерах постоянно течет ртуть – заменитель воды. На реках и озерах плавают лодки из сандала, гуси из золота и серебра, рыбы и черепахи из стекла, вокруг цветут цветы и травы из нефрита. Бронзовый гроб Шихуана, декорированный нефритом и малахитом, стоит в центре, вокруг него светят вечные светильники в форме людей. В гробнице много драгоценностей и причудливых созданий.

Хотя вместо живых воинов — вопреки традиции — вместе с императором были похоронены их глиняные копии (по замыслу императора, статуи должны были сопровождать его в потустороннем мире), кроме статуй воинов, вместе с Цинем было закопано, по различным оценкам, до 70 тысяч рабочих вместе с их семьями.

Армия глиняных воинов (по меньшей мере 8099 терракотовых статуй китайских воинов и их лошадей) покоится в боевом построении в параллельных склепах в 1,5 км на восток от гробницы императора. В отличие от других мавзолеев китайских императоров терракотовые воины Шихуана выполнены в героическую величину (1,8 – 2,0 м высотой) и обладают яркими индивидуальными характеристиками и высокими художественными достоинствами.

Среди раскопанных нескольких ям около мавзолея, есть, в том числе, яма с двумя бронзовыми колесницами, которые позволили сделать вывод о том, что династия Цинь владела искусством хромирования металлов, которое в современном мире было открыто в Германии лишь в начале XX века.

 

Фортификационные сооружения

Великая Китайская стена - один из самых грандиозных проектов Цинь Шихуана, начатый в 214 г. до н.э. Этот комплекс создавался для защиты от северных кочевников и, отчасти, песков, дующих с пустынь, в северо-западных районах страны, граничащих с кочевыми племенами.

Строительство первых участков стены началось ещё в III веке до н. э. Значительная доля стен этого периода строилась из самых примитивных материалов, в основном - с помощью трамбовки земли. Между щитами из прутьев или тростника прессовали слои глины, гальки и других местных материалов. Иногда использовали кирпичи, но не обожжённые, а высушенные на солнце.

В строительстве, начатом Цинь Шихуанди участвовала пятая часть жившего тогда населения страны, то есть около 1 млн. человек. К строительству привлекались рабы, солдаты, крестьяне. Стена должна была чётко зафиксировать границы китайской цивилизации, способствовать консолидации единой империи. С появлением Шелкового пути в следующую династию Стена стала играть еще одну важную роль – роль таможни.

Строительство длилось 10 лет и сталкивалось с многочисленными трудностями. Главной проблемой было отсутствие соответствующей инфраструктуры для строительства. Сама местность также была чрезвычайно сложна для столь грандиозного сооружения: стена шла прямо вдоль горной цепи, огибая все отроги, при этом приходилось преодолевать как высокие подъёмы, так и весьма значительные ущелья.

При постройке Стены использовались различные строительные материалы. Крупные камни (до четырех метров) клали в основание, их связывали прочным известняковым раствором. Стены изначально были из рядов плотно утрамбованного грунта или камыша, пересыпанного песком и обмазанного глиной или камня, позже – из кирпича. Грунт вначале просеивали, затем смешивали с клейким рисом.

Согласно преданиям, после утрамбовки и высыхания готовый участок перед обмазкой глиной проверяли на прочность стрелами. Если стрела не отскакивала от стены, а застревала в ней – весь участок полностью перестраивали.

Размеры стены разнились по участкам, средние параметры составляли: высота — 7,5 м, высота с зубцами — 9 м, ширина по гребню — 5,5 м, ширина основания — 6,5 м.

Составной частью стены являются башни. Некоторые башни, возведённые ещё до строительства стены, были встроены в неё. Сторожевые башни, возводившиеся вместе со стеной, ставились на расстоянии полёта стрелы (200 м) для контроля над всей поверхностью Стены. Во времена династии Цинь на ней построили свыше 2 тыс. дозорных башен. Кроме них через расстояние около 20 километров организовали строительство более крупных гарнизонных башен-казарм для сил быстрого развертывания. Также в пределах видимости костра (примерно 10 км) на стене располагались сигнальные вышки, с которых велось наблюдение за подступами врага и передавались сигналы. Для проезда в стене было сделано двенадцать ворот, которые со временем укрепились в мощные заставы.

Солдатам, служившим на охране Стены, были предоставлены сельскохозяйственные угодья. В результате вдоль всей Стены возникла сеть небольших военизированных поселений.

В период правления династии Хань (206 г. до н. э. — 220 н. э.) стена была расширена на запад. Также была сооружена линия сторожевых башен, уходившая вглубь пустыни, для защиты торговых караванов от набегов кочевников. В последующие периоды Стена много раз удлинялась и перестраивалась.

Те участки Великой стены, которые сохранились до нашего времени, были построены, в основном, при династии Мин (1368—1644). В эту эпоху основными строительными материалами были кирпич и каменные блоки, делавшие конструкцию более надёжной. При укладке каменных блоков стены использовалась клейкая рисовая каша с примесью гашёной извести. По внутренним сторонам выложили арки, в которых разместились входы на верхний ярус Стены. Поверху проложили мощеные дороги шириной от семи до десяти метров, по которым могли двигаться пешие, а на отдельных участках и конные войска.

Общая протяженность Стены с учетом ответвлений составляет 8850 км.

 

Жилище

Модели зданий, а также сохранившие­ся изображения построек на каменных релье­фах периода Хань показывают, что китайские зодчие уже 2000 лет назад сооружали много­этажные здания.

Древнейшие дома строились из дерева, кирпича-сырца и камня. Стены дома, как правило, не являлись несущи­ми конструкциями. Они заполняли пролеты между деревянными опорными столбами, защищая помещения от холода. Главный фасад – южный. Он имел вход и окна, заполняющие всю плоскость стены. На севере окон не предусматривалось. Южная стена выполнялась в виде деревянной ре­шетки, заклеенной промасленной бумагой (изобретена в III веке до н. э.). Крыша имела характерные широкие свесы, защищающие стены от осадков и прямого солнечного света. Перед главным фасадом часто устраивалась крытая галерея. Галерея служила внешним коридо­ром, связующим все комнаты в доме, местом приема гостей, промежуто­чным пространством между внутренним и внешним миром

Усадьба состояла из нескольких жилых и служебных построек, размещенных во дворе, обнесенном стенами с воротами. Двор разделялся на несколько частей, куда выходили окнами жилые помещения. Ворота, как и здания, покрывались черепичными кровлями. Строения, составлявшие усадьбу, располагались симметрично и отличались лаконичностью и простотой архитектуры. Религиозная традиция предписывала строить здание в соответствии с благоприятным для человека направлением ветров, уровнем подземных вод и рельефом местности. В основе своей эта традиция опиралась на народный опыт и имела не только символический смысл, но и определенное практическое значение.

 

 

Градостроительство

Жилые дома блокировались стенами друг с другом, образуя небольшие внутриквартальные улочки – хутуны. Несмотря на общую прямоугольную конфигурацию усадеб, со временем они получали разнообразные пристройки, дополнительные дворы и дворики. В результате хутуны становились различными по длине и конфигурации.

 

Культовая архитектура

Приход буддизма в Китай не оказал значительного влияния на стиль китайских храмов. И даосские, и буддийские храмы строились по одному и тому же плану китайского дома, измененному для религиозных нужд. Расположение двора и боковых залов точно такое же, как и в жилых домах, главные залы в центре предназначены для поклонения Будде или другим богам, а апартаменты позади храма служили жилищами для монахов.

Сложился тип многоярусной башни-пагоды (та, бао-та – «башня сокровищ»), символа святости места. Функция пагоды – мемориальная, хранение реликвий и напоминание о буддийских событиях. Их предшественницей является добуддийская китайская многоэтажная башня, которую можно видеть на ханьских барельефах. Ханьские башни обычно были двухэтажными, с выступающими крышами. Изначально бао-та были невысокими и квадратными в плане, но с развитием технологии стали появляться многогранные и многоярусные пагоды. Пагода имеет нечетное – благожелательное - количество ярусов.

Строились первые пагоды из «одушевлённых» строительных материалов – кедра, бамбука, ели. С помощью пропитки древесины особыми смолами зодчие научились продлевать жизнь постройкам до нескольких столетий. Начиная с V века н.э., пагоды строят из более прочных материа­лов – кирпич, камень и т. п.

 

На стыке торговых путей началось бурное строительство грандиозных скальных буддийских монастырей и храмов, таких как Юньган, Лунмэнь и Цяньфодун (близ Дуньхуана) с бесчисленными пещерами, украшенными статуями, рельефами, красочными росписями. Обычно такие крупные пещерные храмы высекались в толще отвесных скал, либо около городов столичного значения, либо на важных магистральных дорогах.

Пещеры и ниши этих скальных комплексов весьма различны по размерам. Самые маленькие из пещер имеют около 2 — 3 м в глубину; большие гроты достигают 10 м в ширину и 23 м в высоту. Пещеры и ниши, высеченные на большой высоте (в Майцзишано 40—50 м) в отвесных склонах гор, соединялись между собой висячими мостами и наружными деревянными переходами.

 

Различие двух стилей китайской архитектуры особенн

Читайте также:

  1. A. Холодный двигатель не запускается или запускается плохо
  2. Agrale — бразильская фирма из Кашиас-ду-Сул, производящая небольшие грузовые автомобили, автобусы и сельскохозяйственную технику. Образована в 1962 году.
  3. CEМEЙНOE КОНСУЛЬТИРОВАНИЕ, ЕГО ОСОБЕННОСТИ
  4. Cистемы зажигания двигателей внутреннего сгорания, контактная сеть электротранспорта, щеточно-контактный аппарат вращающихся электрических машин и т. п..
  5. Cистемы зажигания двигателей внутреннего сгорания, контактная сеть электротранспорта, щеточно–контактный аппарат вращающихся электрических машин и т. п..
  6. D-технология построения чертежа. Типовые объемные тела: призма, цилиндр, конус, сфера, тор, клин. Построение тел выдавливанием и вращением. Разрезы, сечения.
  7. Ex. Переведите, обратив внимание на перевод инфинитива, определите его функцию.
  8. Exercise 2: Are these statements true or false? – Истинны или ложны данные высказывания?
  9. I) индивидуальная монополистическая деятельность, которая проявляется как злоупотребление со стороны хозяйствующего субъекта своим доминирующим положением на рынке.
  10. I. Если глагол в главном предложении имеет форму настоящего или будущего времени, то в придаточном предложении может употребляться любое время, которое требуется по смыслу.
  11. I. Теоретические основы экономического воспитания детей старшего дошкольного возраста посредством сюжетно-ролевой игры
  12. I.3. ВОЗРАСТНЫЕ ИЗМЕНЕНИЯ В ОРГАНИЗМЕ ЛЮДЕЙ СТАРШЕГО ВОЗРАСТА И ПУТИ ИХ ПРОФИЛАКТИКИ

lektsia.com


Смотрите также